春先に白くて可愛い花をつけていたジュンベリーに実がつきました。ブルーベリーがまだ実をつけたばかりで、熟してい無いのに比べると孝行者の感じがします。少し、種子が多いようですが、ジャムにして食します。パンには、ジャムとしてそれなりの趣を添えてくれます。
長野方面にバス旅行に行きましたので、農協に立ち寄りブルーベリーの木を買ってきました。以前植えていたものが枯れたりしたのですが、これで３本になります。結実する率も高まると思い来年を楽しみにしています。
先週から時間を見つけて、さつきの剪定をしています。本数もありますので、毎日少しずつ作業をしていますが、あと４～５日はかかりそうです。お祭りと重なっていますが、６月７日には植え替えをする予定です。植え替えをして３年を経過したものが６～７本ありますので、一仕事になりそうです。
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さつきの花季展が来週に迫りました。今年は暖冬が影響し、花が少し早く咲きはじめています。萌華（もえか）は、既に満開になっています。明日香は八分咲き、小町笑は三分咲きになりました。花季展に間に合うのは、小町笑だろうと思います。
このほか、海ほたるは五分咲きになっています。舞舟、若えびすはちらほら咲き始めました。明朝（めいちょう）は蕾の数を搾ったこともあり、１０ｃｍくらいの花をつけています。
花季展には２本の出品が許されていますので、これらの中から最適なものを選んで、２２日の金曜日に出品をする予定です。
今日は、朝から雨模様で散歩は難しかったので、さつきの摘蕾を中心に作業をして１日を過ごしました。
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以前読んだ「神教」と対で書かれています。仏教について知っているようで知らないことも沢山あります。仏教の起こり、大乗仏教として中国、朝鮮を経由して日本へ伝来し、小乗仏教は、東南アジアに伝わったことなど「歴史」で習って承知しています。
宗派の起こり、仏像の種類と見分け方など参考になりました。大乗仏教は色々な仏像を祀りますが、小乗仏教は、お釈迦様しか祀らないようです。日本における宗派と仏像の結びつきや菩薩像、明王像、人気のある仏とそうでない仏などそれぞれ理由も述べられています。
寺はどうしてできたのか、中国の役所が寺になったと説明されています。「七堂伽藍」とは？ 寺と院と庵と坊の関係。髪を剃るのはなぜか？ 僧衣は何のためのものか？ 袈裟はその昔、はぎれをつぎ合わせたものでした。
僧侶になるためには。得度と出家。僧侶の修行。守るべき戒律。など一通りのことがよく分ります。また、葬式、墓地、法事など知らなかったことがよく分ります。葬式、法事、法要に招かれたときの作法などあいまいに行われていることが、きちんと行われることも大切であると考えます。
心得として知っておくことは、大切なことだと思います。
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民主党の代表選挙が行われました。鳩山由紀夫氏が代表に選出されました。事前の予想のとおりでした。予想したとおりの結果になること結束が固いと感じます。鳩山由紀夫氏の主張、討論においても意気と熱、闘志が先行した岡田氏を大きく引き離し成長が伺えます。やっと、自民党と互角に戦える体制が築けたように思います。日本の政治の活性化が進めば言いと期待をします。
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天皇陵と朝鮮半島編
第１編で３回になってしまいましたが、内容が詰まっているので１回で済まなかったのです。今回の内容は、特にここだけでも目を通していれば韓国とも自信を持って仲良く付き合っていけるのでないかと感じます。
日本の天皇家のルーツは、神話の世界にまで遡ることができます。資料の１級品は天皇陵です。しかしながら、天皇陵の学術調査を宮内庁が拒んでいます。天皇陵が学術調査を受け入れれば、はっきりすることが沢山あります。昭和天皇が人間宣言をして憲法を守ることを明言しておられます。宮内庁が法的根拠なしに調査を拒んでいる姿勢に疑問を投げかけています。
イギリスは、紀元１０６６年にフランスのノルマンディ地方の豪族がイギリスを征服し、今日に至っていることを例に引いています。もし、日本のルーツが韓国であるかも知れません。鎌倉、室町時代を著した北畠親房が書いた「神皇正統記」には、（昔、「日本は三韓と同じ種族である」と書かれてあった書物を桓武天皇の治世に焼き捨てた）と紹介しています。そこには、一つの思いが込められているのです。日本人のルーツのひとつが朝鮮であっても何の不都合も感じることはないでしょう。正しく認識することのほうが大切であると感じます。
韓国の日本に対する学問的姿勢にも注文をつけています。日本の万葉集や古今和歌集、古事記、日本書紀など古代の日本のありようを知りうる資料がありますが、古代朝鮮語で書かれた資料は残念ながら現存しない。（これには一寸驚きでした。）無いものから日本は韓国の物まねばかりしていると主張する姿勢が問題だと指摘しています。
日本のルーツに対しての興味ある仮説を掲載しています。その仮説が証明されるためにも天皇陵の学術的調査が必要であること賛同します。
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昨日よりさらに暑く、真夏日になった地域もあります。今日の歩数は、読経後上野公園コースを回って約１万２千歩でした。
読経後の法話で、新型インフルエンザの拡散が形に見えないものを見せてくれました。人間社会が繋がっていることが実感として感じられたことでしょう。繋がっている社会で一人一人が果たす責任の大切さ理解して欲しい。
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卑弥呼編
魏志倭人伝に出ているわずかな記録、神話などから、整合性を確かめ、当時を推測することは、気の遠くなるような苦労が忍ばれます。色々な学者の考え方がありますが、筆者はその中から新しい見方を打ち立てています。
卑弥呼が天照大神であると想定し、紀元２４８年に皆既日食が起こり、卑弥呼は殺されたとしています。筆者の歴史に対する的確な見方と松本清張、樋口清之氏らの説と古代天文学の発展など著者の推論に役立つものも沢山あります。こうした手立てによって、何が一番筋が通っているかで説得力を持つことになります。筆者の努力を多とします。
神功皇后編
神功皇后の行ったとされる三韓征伐は、嘘であるとしています。「神」と言う字がが諡号（おくりな）につく天皇、天皇に近い皇族に送られた理由、天皇家の三王朝交代説など。九州の宇佐神宮の祭神と祀られ方に興味を寄せています。現在の天皇家の始祖としてしての卑弥呼の墓が無いがそれを祀るのが宇佐八幡ではないかと仮説を立てています。
宇佐神社のお参りは、出雲神社と同じく「２礼４拍手１拝」とされているそうです。何か共通する点があり、興味をそそられます。
それぞれ興味のある見方を示しています。
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夏を思わせる暑さでした。今日の歩数は、読経後～上野公園～自宅 買い物などをして動き回りましたので１万７千歩を少し上回りました。途中でカラーが綺麗でしたのでパチリでした。
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今日は、読経後不忍池を回るコースを歩きました。いろいろな花も咲いていますが、キショウブが盛りです。午後は、向島百花園に行きました。ここでも、昨日の荒川自然公園でもキショウブがひときわ目立っています。
実は午後は、娘と亀戸天神に行ってフジの花を撮影する積りだったんですが、残念ながら時期が少し遅く、棚一つだけ咲いていましたが、色が落ちて白っぽくなってしまっています。通り道なので帰りに百花園に寄った次第です。ちょうど「みどりの日」でしたので、入園料は無料でした。相当得をした感じでした。
前後しますが、上野公園では「上野の森親子フェスタ」を開催していました。「こどもの日」を明日に控え児童中心の絵本や童話本の販売をしています。子どもたちに読んでやった絵本など懐かしく見て回りました。びっくりしたのは、児童関係の出版社が５０社近く出展されていました。そして、出品されている本は２０%offです。
紙芝居やお話会が実演されていました。お話会は、赤と青の車２台で２年をかけて全国を回っているそうです。各都道府県を１ヶ月に１回の割りで訪問しています。既に全国を５巡していると報告されました。各車には、５００冊ずつの本が積まれており、お話会が終われば手にとって見ることができるようになっています。
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今日は、上野公園コースを回って１万２千歩ほど歩きました。午後は、自宅～
～亀戸天神～～向島百花園～自宅で約８千歩、合計で２万歩ほどになりました。
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血圧が高いので、医者にすすめられ歩行を日課としています。毎日テクテクほぼ１万歩を歩いています。月に３０万歩かと気軽にはじめました。歩幅が７５ｃｍ、月におよそ２２５キロです。年換算で３６５万歩、距離にして２,７００キロ前後です。毎月月末に集計をしており、地図上でどのくらい歩いたか換算しています。平成１９年１月２日からはじめ、４月は２８ヶ月目になり、累計も計算しています。
４月の合計の歩数は下記のとおりですが、歩数は約３４万歩弱、距離にして約２５４キロです。３月は、北海道からの残りが約２２０キロでになります。ガイドブック「四国八十八カ所」によりますと徳島県側が１２８．４キロ。従って、１番札所の霊山寺をスタートして２３番札所の薬王寺までの徳島県内の殆んどのコースを通り越して、高知県室戸市の２４番札所「最御崎寺」を越え、２７番札所「神峯寺」の少し手前まで来たことになります。３月の距離が間違えていましたので、訂正します。
※ ４月の歩行集計と年間と累計は、以下の通りです。
４月／年間／累計（２８ヶ月）歩数集計
総歩数 １日平均歩数 歩行距離 消費カロリー
４ 月 ／ 339,390 11,313 254.42Ｋm 14,275Ｋcal
年 間 ／ 1,261,306 11,466 945.45Ｋm 50,097Ｋcal
累 計 ／ 8,700,449 10,211 6,475.95Km 358,182Kcal
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