松林正己『図書館はだれのものか』

以前、『未来をつくる図書館』を紹介しました。この本は、日米の背景を比較検討し、日本で豊な図書館運営を実現する手段を見出したいとした意欲的試みです。前者がNYの図書館を中心にその活動の紹介を中心としていて、図書館活動がよく理解できました。

この著書は、アメリカの１２州、３０を越える図書館を訪ね、そのうちの幾つかを紹介しています。背景の違いは、前者よりよく分りますが、実現する手段については今ひとつかなと言う感じです。１００ページ弱の中に、公共図書館を中心に、大学図書館、専門図書館まで手を広げたことによるのでしょう。

それでも、前者がNYの図書館の紹介が中心であったものが、社会的背景即ち図書館の成り立ちと社会制度（法律の違い）の違いを紹介しています。

公共図書館の成立が、アメリカの初代大統領ベンジャミン・フランクリンの提唱によって創設された時代背景とその後の図書館の設立のモデルになりました。さらに、鉄鋼王のアンドリュー・カーネギーが世界に、２，５０９館（アメリカ国内に１，６７９館）の図書館をを建設したことが基盤になっています。

ベンジャミンの図書館は、加盟者の５０名が最初４０シリング、その後年に５シリングの寄付によって運営されました。カーネギーは、人口１，０００人以上の町ならばどこにでも図書館を寄贈する。寄贈額は、住民１人につきドル、受領する街は、用地を準備し、寄贈額の１０％を図書館費用として税金で運営を賄うとしています。

そして、両者とも図書館の設立の原則は、自助努力であるとしています。自助努力をする人達のために役立てる施設（システム）であるとしています。

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ダーウイン展見てきました！

小雨の中、輪王寺～上野公園～谷中と歩きました。５日前にぎっくり腰をやってあまり歩けていないので、今日は少し調子がいいようなので普段どおり歩いてみました。約１１，０００歩余りでした。

ダーウィン展は、AM9:00から開始です。連休中はチケット購入に長蛇の列でしたが、９時少し過ぎでもがらがらでした。音声ガイドを利用して見学しました。この頃は「音声ガイド」もほぼ当たり前の感じで相当数が利用しています。４５分間という時間を設定し、効率化もはかっているようです。館内もスムーズに見て回れました。

来年がダーウィン生誕２００年を期してニューヨークを振り出しに世界を回っている展示会のようです。アジアでは日本が初公開で、６月２２日まで国立科学博物館で開催されています。

ダーウインは１８０９年に生まれ、オクスフォード大学で学び、１８３１年２１歳のときにビークル号で世界一周の要員に選ばれます。航海は３年の予定が５年間に渡りました。おおよその航海は、イギリス～南米（ブラジル～アルゼンチン～マゼラン海峡～チリなど）～ガラパゴス諸島～オーストラリア～アフリカ喜望峰～南米～イギリスとなっています。

各地で採集した標本など本国に送り、動植物を観察しながらの航海でした。特に、ガラパゴス諸島の動物の観察は念入りに行われていたようです。イギリスに帰港して標本の整理とそれを基にした進化の考えをまとめました。

当時のヨーロッパはキリスト教の布教の進んだ国々であり、「生物は神の創造による」とされた教えが浸透しており、「進化論」が大変危険な考えであるとされていました。１８５８年に学会に発表され、翌５９年に「種の起源」として出版されました。当時の世界は、賛否両論で沸騰しました。

もともと「進化論的考え」は、祖父の文書にもあるのですが、「進化論」を証明することができたのはダーウインの「種の起源」によってはじめて成されたことになります。生物が同一の祖先から生れていることを証明した研究の成果がヨーロッパで認められ、日本には明治初年にほぼ当たり前の考え方として入ってきています。

ご存知のように、大きな木を模して進化論が説明されていますが、説得力があります。ノートの使い方、まとめ方など進化論が生れるまでの苦労や経過が分り、進化論を実感できます。特に子どもたちにとっては、目で学ぶいいチャンスだと思います。

小雨の中、元三島神社のお祭りが行われていて、みこしも威勢のいい掛け声とともに街中を練り歩いていました。もう、立夏も過ぎ暦上は、夏です。帰宅した折、丁度雨も上がりました。自宅前に植えていた柿の花（写真左）が咲いていました。柿の花ははじめてみますが、甘柿なので秋にどのくらい実るか楽しみです。さつきも開花時期を迎えています。これから順次咲いてくると思いますので、近々の楽しみです。写真右の花は、「初冠雪」と名付けられています。

※ご存知の方も多いと思いますが、上野公園の各博物館などは、提携しているようでもあり、他の展覧会の割引券を配布したり、半券で割引をしていることもあります。割引を利用すると８～９回で「音声ガイド」付きの展覧会が１回分無料になりそうです。

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謎が一つ解けました！

今日は、朝から小雨でしたが、従姉の七七日忌法要で葛飾区の傳法寺に参りました。法事が始まると、和尚さんから七七日忌の説明がされました。７日ごとに追善供養がされ、七七日が中有と言い故人が仏様になられる重要な法要とされています。初七日が不動明王、ニ七日が釈迦如来・・・・・七七日は薬師如来を本尊として供養が行われます。

薬師如来の脇侍には、今、東京国立博物館で展示されている日光、月光菩薩の説明がなされました。次に、七七日忌法要で唱える経文の説明。前振りを和尚さんが唱え、必要な経文は備え付けの小冊子に書かれており、木魚に併せて唱えることを説明されました。２０人ほどの参列者でしたがお経を皆さんが唱え、参加者全員で故人の七七日忌法要を済ませませた実感を持ちました。

小雨の中、和尚さんが読経されるなか納骨され、参列者全員がお参りを済ませましたました。両家の親族がお経までともに唱え故人の浄土への旅立ちを送れたことに満足感を味わえたようでした。

小生も両親を浄土に見送りましたが、正直、今回のような満足感はありませんでした。なぜ、法要をするのかをきちんと説明し、必要な経文を参列者で唱えるとした和尚さんの演出のお陰であると思います。ただ、法事に経文を唱えありきたりの話をして退席する坊さんの多い中、こういう日々の努力を積み重ねている和尚さんがいることに拍手を送りたいと思いました。

また、境内にお地蔵（写真のお地蔵さんは別のお寺のものです。）さんを六体祀ってあるのを見て伺うと、地獄で六道輪廻に迷ったとき導いてくださるとのことでした。六体とも名前がついており、迷った内容により導きが異なり、持ち物も違うそうです。六地蔵の祀ってある寺に参ったことがあったり、時代小説などに何回かでてきて、以前から疑問に思っていたことなので、謎が解けてとても気分のいい一日でした。

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長谷部恭男『憲法と平和を問い直す』

・・・憲法改正論議には欠けている視点がある。立憲主義と言う視点である。・・・そもそも、なぜ立憲主義と言う考え方が生れたのか。それを探っていくと、戦争と平和の問題に行き着く。・・・そこからは、憲法九条の理解について、日本の平和をいかに守るべきかについて、一定の方向性が導かれる・・・・・

帯には以上のことが書かれています。あとがきにこの本を買うのに迷った方があとがきを見て買うかもしれないとのことで、道しるべ的解説がなされています。本書がどんな方に向いているか、５項目ほど挙げて参考になるでしょうとしています。

まえがきには、冒頭の言葉が記され、憲法論議の学界の通説的な理解ー自衛のための最低限の実力の保持さえ憲法違反であるという理解ーとは異なっている。としています。論を進めるのに問題自体が複雑であり、単純化できないので、我慢して読んでくださいとしています。

素人にはとても難しい内容でした。多数決による決定、民主主義の限界など丁寧に説明がしてあります。公共財としての憲法上の権利などなるほどと思います。憲法に書いてなくても重要なことがあります。例えばプライバシーの保護などです。

そして、根本的に異なる価値観を抱く人々が平和に共存し、社会生活の便益とコストを公平に分かち合う枠組みを作るため、立憲主義にもとづく近代国家が成立する。としています。多数決や民主主義も立憲主義を成り立たせる手段として作用し、立憲主義の下に平和主義が生れると論を進めていきます。

憲法９条が原理か準則かによって解釈が変わるようですが、原理であるとすれば、原理はむやみに変えるべきでないとしています。筆者の論理展開を是とするも、多数が是とするには筆者の書いたこの本を適切に理解し賛同する国民が過半数でなくてはならないとすると大変な作業とエネルギーを必要とするでしょう。

終章の「憲法は何を教えてくれないか」で記しています。「自分で考えはじめた以上は、本書ももはや用はないはずである。」としていますが、ある意味では、筆者がカズオ・イシグロの『日の名残』の引用した部分が的を射てるように思います。示された方向性を定着化させるためにも、今後は、筆者のオピニオンリーダーとしての活動に負う所大であると言えましょう。

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トチノキの花はじめて見ました！

５月の４～６日まで上野公園は大賑わいでした。薬師寺展、ビーナス展、ダーウイン展など行列は１００ｍを優に超えるほどです。忘れてならない人気スポットは、動物園です。小学生までは無料で上野駅から動物園まで引きもきらずの状況です。特に今日は天気もよく、家族で沢山の楽しい思い出を作ることができたことと思います。

輪王寺～不忍池～谷中墓地～東日暮里と歩いて１５，０００歩ほどでした。上野の山から不忍池に降りていったところではじめてトチノキの花を見ました。以前紹介した、キクモモの咲いていた場所の通りを挟んでの向い側です。木が３本あって、花は地味なのですが直立した花が目に付きます。

芸大から谷中の墓地に抜ける道でブーゲンビリヤを見ました。４０年余り前にブラジルを旅行した折に、その鮮やかな紫色に感動しました。南米産で紫色が大変よく目立っていた思い出があります。色づいた花びらに見える部分は花を取り巻く葉（包葉）であり、中に見える白い花が本物で、今は１つですが３つ咲きます。

墓地では、役者であった長谷川一夫氏の月命日に出会いました。今でもお参りする方々がおられるのでしょう、手桶と手拭が用意されていました。亡くなって３０年ほどになるのにご遺族の用意の行き届いた気遣いに心が洗われる思いがしました。

御隠殿坂を抜けて帰途の途中で老夫婦が「子規庵」に行きたいとのことで道を尋ねられました。たいして回り道になるわけでもなく、子規庵までご一緒しました。家々に子規作の貼り札を見て感心しておられました。俳句を作られそうな御夫婦でした。途中にさくらんぼが実っていました。いい味出るのでしょうか。見るだけでも楽しくなります。

JR常磐線の土手に沿って狭い土の部分があり、色々な草木が植えられています。西洋バイカウツギがほのかな甘い香りをかもしています。今年の荒川自然公園のバイカウツギは、小振りのように思いますが、こちらは２株あって随分と元気です。

今日、体操のNHK杯が岡山県桃太郎体育館で行われていました。中学校時代に体操部に所属しており興味があります。一昔前では考えられない技をいとも簡単にやってのけます。男女ともオリンピックの代表選手が決定しました。男子は連覇を、女子は入賞を期待しています。是非頑張って欲しいと思います。「がんばれ日本！！」

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反省

本稿４月２７日のアマリリスの写真について、造花であることが分りました。見分けがつかないような未熟者と反省するとともに、お詫びを申し上げます。併せて、４月２７日掲載の写真を削除させていただきました。「はなせんせ」で情報を提供してくださった「きっち」さんにもお詫び申し上げます。

今日その花がどうなっているか確認によりました。前と同じでしたので花弁に触ってみたら布製のようでした。改めて確認したところアマリリスの開花は、６月とのことでした。その時、インターネットで確認をしたのですが、開花時まで確認せず見破れなかったこと残念です。めげずに、今後は十分に注意してまいります。変わらぬご支援をお願い申し上げます。

ともかく気を取り直して、上野公園から根津に抜け千代田線で町屋で下車して荒川自然公園に行きました。今日の歩数は、およそ１１，０００歩余りです。

カキツバタ（写真左）、アヤメ（写真右）が満開で、キショウブがちらほら咲き始めています。カキツバタ、あやめ、ハナショウブについては例によって見分けのクイズが出され、見分け方が記されています。カキツバタは花弁の付け根は一本の線です。アヤメの花弁の付け根は、網状の模様がついています。ほかにも多少の違いがあるようですが、花弁の付け根がミソのようです。

キショウブ（写真左）、カキツバタの咲き始めは、５月の爽やかな気候の中で、凛として姿勢のよさが花の気品を漂わせています。緑色の中に黄色が一段と光ます。写真右は、カキツバタと咲き始めた睡蓮が池の端に風情を漂わせています。

今朝早く「さつき」を消毒し、散策から帰って水遣りと雑草取りをして過ごしました。雑草は、望まれもしないのによくがんばっているなと言う感じです。「草魂」を座右の銘にしていた人もいますが、その精神に敬服します。

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雨上がりの荒川自然公園

午前中、輪王寺で大護摩供に参列しました。護摩を焚き、２０人強の僧侶による読経は迫力があります。憲法記念日の今日は、表で右翼の街宣車が騒いでいたようでしたが、ものともしない読経にさすがと感心しました。

雨の中、上野駅の公園口で社民党の街宣車が憲法記念日にあわせ、護憲の街頭遊説をしていたようです。機動隊が右翼の行動を規制し、社民党とバッティングをしないよう苦労していました。言論の自由に対し、脅かしを掛けるような行動はいただけません。公園には沢山の市民も出ていましたが、無関心です。軍歌とがなり立てる演説だけでなく、理解を得る工夫をすべきでしょう。

午後は雨も上がり、自然公園を散策しました。公園には荒川区と同じ形をした池があります。キンクロハジロやカモなどの渡り鳥が冬を過ごしていましたが、既に北に旅立っているようです。代わりにツバメがすいすいと飛び回り始めました。季節も夏を目指す気配です。サンザシが赤い花を昨年より沢山つけています。おわんを伏せたようにこんもりと盛り上がった花の塊が、各枝に一杯ついています。

ツツジは、むせ返るような甘い蜜の香りを四方に漂わせ、散策する人達を楽しませてくれます。大盃ツツジは少し咲き始めましたが、琉球ツツジは満開で真っ白な花を公園内のあちこちで存在を主張しています。

ナンジャモンジャの花が今年も見事に咲きだしています。木そのものを包み込むように白いなんだかもじゃもじゃの花が木全体を覆っています。面白い木です。

さつきの花季展が２４日から始まります。今日は第一土曜でさつき教室の例会です。あと２週間ばかりでうまく咲くことやらと、内心ハラハラの状況です。

今日は、雨が降っていたのですが、雨上がりに少し歩けました。１２，０００歩ほどになりました。

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盛岡の手前まできました！

早いもので４月が１ヶ月がたちました。毎月末に歩数の集計をしています。１ヶ月間の歩数はおよそ３２万歩、距離で約２４０キロです。累計等は最下段にまとめてあります。参照ください。昨年１月に歩き始めてから１６ヶ月になります。歩いた距離は、およそ３,７８０キロ。東京を振り出しに、本州～九州～山陰～北陸～奥羽～東北地方を通って東京に向かって南下し始め、盛岡市の少し手前まで歩いてきたことになります。塵も積もれば山となるを実感しています。

先月末は、青森県弘前市を過ぎて青森市の少し手前まで北上しました。青森市を通って浅虫温泉～野辺地～八戸などを歩いています。時刻表を見ながら歩いた道筋を辿っています。盛岡～八戸まで東北新幹線が開通して八戸市から東京に向かうためには東北本線がなくなり八戸から盛岡までは「青い森鉄道」となっています。

九州でも熊本県新八代から鹿児島まで在来線は「肥薩おれんじ鉄道」と別ルートで九州新幹線が鹿児島中央駅まで通ったのと同じです。長野新幹線でも同じことが起きています。新幹線の建設が進むと同時進行で地方の変貌が進んで行くようです。

八戸からは二戸～いわて沼宮内～盛岡と新幹線の新駅ができています。八戸から青森までも着々と工事が進み平成２３年には開通すると聞いています。全線開通すれば、青森まで３時間少々のようで、東北もさらに大きく変化していくことと想像されます。

今年は桜前線の北上が２０日ほど早く今月２５日には、弘前で満開であったと聞いています。新幹線の北上に便乗したわけでは無いと思いますが、毎年、温暖化が進み、桜前線もスピード感を増しているのでしょうか。例年通りであることを願います。

　　　　　　　　　４月／年間／累計（１6ヶ月目）歩数集計
　　　　　　　総歩数　１日平均歩数　　歩行距離　　消費カロリー
　　４ 月 ／ 　320,078　　　10,669　　　　239.95Ｋm　　13,396Ｋcal
　年　間／　1,295,993　　　10,799　　　　971.52Km　　53,297Kcal
　累　計／　5,107,993　　　10,508  　　3,782.56Km 　211,327Kcal

今月体重は、８０キロを数回切りました。少し効果があることを感じています。

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高橋由一《鮭》見ました！

TVで特集していたことのある《鮭》が芸大コレクション展のポスターにでていたので、見てみたいと思っていました。時間ができたので行ってきました。上野公園の日暮里駅寄りにある東京藝術大学美術館で７月２１日まで開催しています。バウハウス・デッサウ展も同時開催です。こちらはデザイン関係の展示（一部だけ見ることができます）のようです。

明治初年、高橋由一は日本画から西洋画を独学で学び、日本の西洋画の礎になった方とTVで紹介されていました。絵は鮭の骨の１本１本が見えるように精巧に描かれています。原田直次郎の《靴屋の親父》もいい絵でした。黒田清輝の《婦人像》、白糸幾之助の《稽古》など明治時代の作品が展示されています。絵画に特別な目があるわけでないので、この種の絵は分りやすく素人にも楽しむことができます。

芸大に行く前に上野公園を少し散策しました。輪王寺には、牡丹が沢山咲いています。一枚だけ紹介します。近くの上野東照宮のぼたん苑は５月上旬まで開いています。数も少なくそれには比べるべくもありませんが、見事に咲き揃い見るものを楽しませてくれます。通り道にコデマリが沢山咲いています。

谷中の「下町風俗資料館付設展示場（旧吉田屋酒店）」を見学しました。上野近辺を散歩するにも参考になるだろうと思い「上野周辺散歩マップ」を買い求めました。気のいいおじさんが色々資料を分けてくれました。やはり下町情緒が残っているという感じです。その後谷中の墓地に入り、徳川慶喜公の墓所を回ってきました。

今日の歩数は、輪王寺～上野公園散策～芸大～谷中「旧吉田屋酒店」～谷中の墓地を回って１３，０００歩ほどでした。

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ヴィーナス展に行きました！

輪王寺～ヴィーナス展～浄名院～子規庵～藤の花の大滝など色々歩きました。最初は東京国立博物館裏のアマリリス（後で調べ造花であることが分りました。謹んでお詫び申し上げます。）からです。この花は、携帯電話の「はなせんせ」サイトで教えていただきました。「きっち」さんありがとうございます。携帯での御礼の方法が分りませんですのでここで「御礼」申し上げます。ヒガンバナ科のアマリリスです。白く長いものはオシベです。写真の角度によるものと開いて間が無くて伸びきっていないのかもしれません。調べますとアマリリスにも色々な種類があるようです。

輪王寺の読経を終え国立科学博物館前に昔懐かしいロータリー車の「コスモ」が沢山並んでいました。その前に最近のモデルも所狭しと、併せて１００台くらいになります。皆さんご自慢の車のようで大切におめかしや自慢話をされていました。今年がロータリー車販売４０年を記念して博物館で記念講演も開催するそうです。

今日は、国立西洋美術館で開催中の「ビーナス」展を見学しました。５月１８日まで開催されています。何十年も前にもなりますが、同じ場所で「ミロのヴィーナス」を見たことがあります。長い順番を待ってヴィーナス像をみました。今回も「ウルビーノ」の絵が１枚掛かっているのかと思ったのですが、さにあらず。「古代からルネッサンス、美の女神の系譜」と銘打ち絵画と彫刻が展示されていて圧巻であり、音声ガイドつきでじっくり見ることができました。入口（見学自由）には、ロダンの「考える人」「地獄門」なども昔のまま展示されています。

上野公園を散策し、上野桜木の「浄名院」にぶらりと入ってみました。ひっそりとした境内に驚くなかれ、墓石の全部がお地蔵様でした。塀の内側も上から下までびっしりお地蔵様であり、「八萬四千躰地蔵」が祀られているそうです。寺の縁起には細かく記されていますが、釈迦入滅１００年を期してインドの阿育王が八万四千体の石宝塔を世界各地に建立された例に倣い、明治９年、妙運大和尚が地蔵尊建立の発願をされ推進されたそうです。奉納には、北白川宮、徳川、近衛、一条、毛利、陸奥宗光、大山元帥、犬養木堂はじめ各財閥など沢山の方々の協力があったそうです。

お寺には、一寸不似合の感じがしますが、ジャーマンアイリスが満開でした。

寛永寺橋を渡り、台東区根岸の「子規庵」を訪れました。子規庵保存会の活躍もあり、根岸の町全体が子規を愛しているようで、子規の活躍を知らせる案内文や子規の俳句を家々の入口などに貼付しています。保存会が運営していますので有料なのは仕方がないのですが、写真撮影禁止はいかがなものかと思います。写真を見せて輪が広がれば来館者も増えるのでないかと思いました。

その後、荒川区東日暮里の「藤の花の大滝」を見物しました。お世話する方が高齢で維持が難しくなったのですが、荒川区長が見学の折、区で補助をして面倒を見ましょうと言うことになりました。区長の粋な計らいで、今年も沢山の見物に来た方々を楽しませることでしょう。

今日は、ビーナス展を見た関係で時間は午前中一杯でしたが、歩いた歩数は１１，０００歩ほどでした。

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